“麻昼”表演开始时要点响三眼铳。董超摄

 围着篝火堆表演“麻昼”的情景。董超摄

“麻昼”表演中第一相是用兽王狮子头形象面具代表着鼠和羊。董超摄

“麻昼”表演中第二相是用牛头形象面具代表着牛和马。

“麻昼”表演中第三相是用虎头形象面具代表虎和狗。董超摄

“麻昼”表演中第四相是用龙头形象面具代表着龙和猴。董超 摄

“麻昼”表演中第五相是用鸡头形象面具代表鸡和蛇。董超摄

 “麻昼”表演中第六相是用猪头形象面具代表猪和兔。董超摄  

 传统的锣鼓家什是“麻昼”表演时的伴奏乐器，同时，其音乐节奏指挥着整个演出。董超摄

                               本网记者 董超
    在文县，生活着一个古老的部族----白马人，当地人称他们为“白马藏族”。现今，白马人人口约1.4万人，主要生活在文县白马河流域，也有部分生活在四川省九寨县和平武县。
    今年3月5日，正值元宵佳节，文县举办第一届中国白马人（陇南文县）民俗文化旅游节，在民俗文化体验区的铁楼乡草河坝村里，一场场盛大的白马人民俗文化体验活动轮番上演，给近万名群众呈现了一场场视角盛宴。除了国家级非物质文化遗产的“池哥昼”外，许是“麻昼”表演最受欢迎。
    “麻昼”是一种集歌、舞、乐为一体的娱神、祭祀性民间乐舞，被附近群众称之为“十二相”。据当地民俗专家介绍说，一般十二生肖不能表演完整，即不能同时将十二张面具全部戴上表演，我们看到的6个角色，它们分别代表12生肖，第一相用兽王狮子头代表鼠和羊；第二相是牛头，并代表着马；第三相是虎头，并代表狗；第四相是龙头，并代表猴；第五相是鸡头，并代表蛇；第六相是猪头，并代表兔。另外的六张面具一般是只做供奉在场子中作为观瞻之用。“麻昼”表演过程中舞蹈动作及其丰富，有12大阵、72小路。
    表演在三眼铳三声巨响中拉开帷幕，头戴各色面具的舞者，身着根据六种动物的颜色而制的艳丽的服饰----狮子着红色衣，牛是棕色衣，虎面具穿条形斑纹衣，龙为绿白相间衣服，鸡上身为红色衣，猪面具穿一身黑色衣。其动作原始古朴单一，但显得既深沉又稳重。细细看来，“麻昼”面具大多凶猛夸张，十分凶悍，表面用红、黄、绿、蓝、黑等色彩绘制，角、嘴、眼都特别突出。
    表演者在浑厚有力的鼓号声中，以碎步沿逆时针方向转圈而舞，舞姿多模拟各种禽兽的动作。
    “麻昼主要是为了祭祀神灵、祛邪祈褔、祈求平安富足，表达对美好生活的追求和憧憬。”一位围观的白马老者向周围观众介绍着。
    铿锵锣鼓声中，头戴插着白鸡翎的沙嘎帽、身着节日绚丽服饰的孩童们看的正入神，他们脸上微微冻得发红，眼神中洋溢着快乐的神情，这又是一个快乐的元宵节。相信，在这种浓厚的文化氛围中，孩子们会不知不觉度过美丽的童年时光，长成英俊的白马青年，然后，他们又会成为新的舞者，一代接一代的将这最能体现白马人民俗文化特色的舞蹈传承下去。