很久以前，文县白马峪河有一个几十户人家的白马山寨，方圆几百亩良田和山坡地角里，到处都有核桃树，这里产的核桃颗粒饱满、油重，所以白马人叫估入(核桃坪)。核桃坪上下有良田六七百亩，养育着四五百口白马人。这里土地肥沃，物产丰富，能够自给自足，衣食无忧，在整个白马峪河来说是个比较富裕的村寨。当时白马河流域白马人第一村寨是阴坡山赵家，夹石山数第二村寨,第三就数核桃坪六十肖家了。
　　小丫的故事就发生在明朝时期的核桃坪。当时核桃坪寨子里的富户要数余富昌。余富昌在核桃坪寨子里名望很高，生了两男一女，女儿名叫余莺，小名叫小丫。因核桃坪离沿河汉民寨子比较近，接受的汉文化比较多，所以把余莺的小名小丫叫转了，对大名倒没啥人叫了。小丫长到十八岁时，已有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，整个白马山寨的白马小伙，前来相亲者络绎不绝，使余富昌应接不暇，他为女儿既高兴又烦恼。儿大当婚，女大当嫁,是人之常情。在求亲的人里边有个入贡山的富家子弟班正才，不仅其貌不扬，猴腮狗嘴，而且行为不端,浪荡轻浮，是有名的无赖。但家境富裕，钱财如堆。他邀请三媒六证，巴结乡约头人，提上酒礼多次上核桃坪说亲。小丫的父亲是个贪财鬼，看见五色美酒及铜钱，加之媒人的撮合，又认为是高门大户，门当户对，只看秧田水地，不看精灵女婿，当即满口答应。他说：“养儿一门丁，养女是众家亲，女子的命是菜籽，撒到肥地长的嫩，撒到孬地长得瘦，这是父母之命，媒约之言，就这样定了。”提亲的富家公子及户长都异常高兴，更别提班正才多高兴，在回家的路上一蹦三跳，他知道不久癞蛤蟆就要吃到天鹅肉了，心里甜滋滋的，真是天碰了一脑壳，喜笑颜开。回到家里迫不及待地告诉父母，遇到喜事，脚边勤，手也快，嘴也快，一下子传遍了入贡山整个寨子。
　　男方班正才家不亦乐乎，召集户下商议如何办结婚酒，抽选新客以及娶亲娘子等事宜，准备在冬月结婚。班正才知道夜长梦多，恐防女方变卦。白马人把冬月确定为“结婚月”，自古以来如此，历代白马青年都在冬月结为伉俪，白头偕老。
　　余富昌把女儿许给入贡山富户班正才以后，让老婆告诉规劝女儿，让女儿安心到入贡山过日子。可母亲听了女儿的一番话，目瞪口呆，像当头波了一盆凉水。小丫说：“我虽未出远门，但我心上有人，谁也不嫁，你俩领人钱财你俩嫁，好田好地你俩去做。”父母说前比后劝说，女儿听不进去，家里争吵不休。
　　小丫的心上人是本寨子的白马青年班勇。他与小丫青梅竹马，情投意合，但班勇家境贫寒。当时穷人处处作难，许许多多穷人之子娶不上媳妇，一生单身的数不胜数，班勇就是其中的一位。余莺与班勇两情相悦，早已暗中往来，私定终身，一个说非你不嫁，一个说非你不娶。生死相许的誓言，有一种力量，支撑小丫与父母抗争。
　　为了拖延婚期，小丫提出要周游白马山寨，父母在无可奈何的情况下，答应了女儿的要求。小丫爬山越岭，走遍了每个白马山寨，没有一个村寨能吸引住她，她唱道：
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到迭部寨，森林中间人不爱。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到阳尕山，獐鹿蚂蝗到处窜，
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到寨科桥，舀水木杓当神跳，
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到草坡山，坡陡白杨树参天。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到枕头坝，燕麦面拌汤见青天。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到朱林坡，八根台像放蜂槽。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到强曲里，土地不多村又大。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到案板地，似钻石缝的没出息。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到入贡山，没有吃喝爱打扮。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到中岭山，秃子多的地方不爱占。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到立志山，风大山高不爱攀。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到麦贡山，铺的荞草盖的毛水毯。
　　　　小丫呀小丫，心想嫁到腰坪山，村寨又小山又高。
　　　　小丫呀小丫，其他村庄在阴山，不必提到口头边。
　　小丫走遍了十几个白马村寨，也没有她看上的意中人，最后想出一个绝招，就是逃婚。在当时的社会，逃婚可是个大逆不道的事，仅有千分之一的希望。但小丫有白马人独有的性格，遵守诺言，不惧生死，大胆地与父母吵闹，陈述自己的爱情，劝父母不要嫌贫爱富，陈说父母养的了身子养不了心，儿大了能留住，女大了留不住。
　　小丫多次求情让父母开恩，但改变不了父母想将小丫嫁给入贡山人的主意。家有家法，族有族规，白马人家的女儿犯家法，轻则禁闭一年，重则两年，不许与外界沟通；有一户门当户对的人提亲的话，不许第二者插足，也不许有第三者来搅扰及抢婚。如有违犯，户族认为是可耻行为。
　　以上种种族规家法，也没有吓住小丫姑娘和班勇之间的纯真爱情，两人约定时间，准备在“结婚日”前私奔。他俩偷偷准备了一些食物，在冬月十三日晚半夜时分，悄悄地给先祖牌位上香点蜡，祈祷保佑她俩一路顺利，松柏长青。拜过中堂老祖，又悄悄拜过父母睡房，然后乘着夜深人静，在冬月十五皎洁月光的照耀下跳出家门。
　　他俩不敢往人多的地方走，只能向大山深处逃。他们翻山越岭，昼行夜宿，晚上寻找岩洞，拣柴生火，冷时拥抱取暖；白天摘些野果蘑菇，打些山鸡野物来充饥。这样一晃就是一二十天，两人形影不离,如胶如漆。
再说入贡山富户人家班正才，不知道新娘已跟心上人私奔，花了酒肉钱财准备大办结婚酒席，挑选了精明能干的说客，凑齐十五人，带上花红彩礼，牵马坠镫，一路耀武扬威，来到核桃坪接新娘。
　　到了寨子里却没人迎接，也无人搭理。到了余家，问明情况后，班正才恼羞成怒，发话如有人捉住小丫和班勇，赏银百两；有人杀死小丫和班勇,赏银五十两。
　　班勇和小丫翻山越岭，从洋汤庙至泽搜毕记，过案板地岭上天池山，经堪见坡到石门干，又至“业尼肉包绕”，就是白马峪最大的总山神的地盘，“业脉告来具”净各留山。逃婚历经两月时间，短暂的新婚蜜月，受尽饥寒交迫。为了婚姻自由，恋爱自主，他们走到了原始森林，陪伴他俩的只有山狍、野鹿、马鸡、老熊。后来他们来到海拔一千多丈以上的岷山生活，连野鹿、山鸡也找不到了。
　　到了正月十五这一天，正是白马山寨一年最热闹的时候，班勇和小丫不由自主地思念父母双亲，思念寨子里的伙伴，思念昼夜不停的歌舞活动。业尼肉包绕夜里冷风刺骨，他俩饥饿难忍，还是燃起大火，与寨子里的亲人一样，过起了正月十五白马人一年一度的“池哥昼”迎火把的节日，鸳鸯情侣忘记了寒冷，忘记了饥饿，手拉手跳了起来，唱了起来：
　　“到舞周道业闹里，
　　到午宰色业闹里，
　　周也改脉的哩里，
　　宰也改脉的哩里。”
　　“过去跳的地方是这里，过去舞的地方是这里，跳的日子是今天，舞的日子是今天。”他俩跳的天昏地转，七天没进食进水，一对情侣，双双在跳唱中殉情，含笑寻找另一个相亲相爱的极乐世界。
　　班勇和小丫的父母，知道儿女出走，四处打探消息，雇人访遍周边乡县，都杳无音信。小丫的父母心急如焚，悔不该当初贪财嫌贫，逼得女儿走上不归之路。
　　白马山寨靠天吃饭，三年两旱。规定每逢天旱，各山番汉，凑集大众，打起各村头的锣鼓，呼声震荡山谷，鼓声响彻云霄，上岷山祈求山神降雨。班勇和小丫失踪时隔两年，六月天旱，大众祈雨经过“业尼肉包绕”时，发现跳火圈的痕迹及圈边两具靠得很近的男女骨架、佩刀及银耳环，认定是两位失踪的青年。祈雨人群中有班勇和小丫的亲哥哥、亲叔叔，他们用自己的麻布衫，将二人的骨头收拾干净，带回故土祖茔安葬。据说她俩的灵魂变成“业尼肉包绕”的男神和“堪见坡”的女神。以后，天干火旱，信众人等上山祈雨，每逢天旱，信众分别向两位山神求雨。一是上神山，恳求盘古龙王祈雨，二是上“净各留山”，向“业尼肉包绕”男神和“堪见坡”女神祈雨。而两位山神非常灵验，每每报梦降雨。久而久之，竟成民俗，人们上山伐木、狩猎都要给山神烧纸钱，以表敬心。
　　“业尼肉包绕” 至今尚存两人跳火圈的痕迹，遗迹如月圆，如光环，清晰可辨。到过“净各留山”，路过“业尼肉包绕”的人都知道，他俩变成了山神,来护佑整个白马山寨的人们自由欢乐，吉祥平安，希望年年风调雨顺，五谷丰登，让村寨的父老乡亲过上太平日子。

（余林机记忆并整理）